ULYSSE EX-PROMOTION

Écriture et mise en scène Gilles Sampieri

Ulysse ex-promotion est une pièce sur le désir/le dégoût.
Sur le monde de l'achat.
Sur la production alimentaire.
Sur la grande distribution,
les signes, marques, produits,
croyances d'aujourd'hui.
Sur le langage marchand.
Sur nos corps, matière de la consommation.
Sur le culte de la profusion.
Sur le cannibalisme...
On y parlera de cette société qui recycle les cadavres bovins,
comme si elle s'apprêtait à un rituel de grand sacrifice.
Une pièce-document où les personnages se cherchent à travers l'achat, expriment confusément leurs perceptions sur la profusion, le débit,
les sollicitations promotionnelles, l'endettement personnel.

 

Un homme et une femme face à un implacable dispositif commercial
La grande surface propose un jeu à ses clients. Revêtir pendant le temps de ses achats, la panoplie d'un personnage : Ulysse, héros d'un jour du magasin. Le client, Marc Fritz, navigue avec cette nouvelle identité et confronte l'achat à la mythologie.
Une négociation de crédit ou une histoire d'amour ?
Dans cette grotte commerciale, les deux personnages vont mettre en scène un combat mythologique entre le narcissisme du client et les manipulations du monde marchand.

Ulysse ex-Promotion représente notre amnésie collective,
notre Odyssée de la consommation.
L'écriture de cette science-fiction mythologique est basée sur des documents «réels», notamment l'existence de projets autour du concept de « Grand village de l'achat ». Cette hypothèse de nos magasins de demain progresse dans la pièce par décalage et pousse les nouvelles stratégies de transaction jusqu'au grotesque. Désir, confusion, crédit… L'humour naît des promesses de la pulsion d'achat, puis de ses conséquences. Le magasin immerge et projette violemment les corps, du songe de la publicité jusqu'aux réalités de l'endettement.

 

Le culte de la profusion, c'est une joie contemporaine,
c'est chair et objet qui ne font qu'un.
Les messages publicitaires omniprésents égrènent ces promesses de liberté, de plaisir voire de jouissance. Ces langages mythologiques en participant à notre confusion émotionnelle décident l'achat. Dans cette traversée cruelle, je m'amuse à étirer la temporalité de ces instants, à observer au microscope cette mécanique où l'homme discute avec la consommation, à scruter la manière dont il projette sa libido sur les marques devenues objets de culte, mais aussi à décrire son corps devenu matière première de la consommation de masse.
Cette pièce fictionne sur nos folies collectives, nos solitudes contemporaines, sur notre « désir-dégoût » de ce monde de l'achat.