DU 22 OCTOBRE AU 4 NOVEMBRE 2001 / CRÉATION DE TEXTE
© Wahib Chehata
Anne Alvaro
Pascal Bongard
Marie Desgranges
Odja Llorca
Antoine Mathieu
Grégoire Ostermann
Michèle Oppenot
Fabien Orcier
Assistante mise en scène
Nathalie Kousnetzoff
Musique
Marie Desgranges
Odja Llorca
Décor - Régie
Michel Gueldry
Lumière
Christian Pinaud
Chargée de production
Fabienne Coulon
Chargée RP et presse
Valérie Teboulle
Projection du film
"La Commune"
- DANS LA FORÊT LOINTAINE
INTERVIEW / extraits
Il est question d'une quête que mènent les personnages dans ta pièce. Ils vont au plus profond de la forêt et c'est seulement une fois dans l'ombre que la lumière peut se faire ?
Leur humanité extrême. Le principe de l'écoute. Savoir trouver dans la parole une écoute ; la possibilité de créer des liens nouveaux entre les personnes. Un état dangereux ou non de sensibilité qui permet aux uns et aux autres de s'entendre.
L'idée qui devient un geste pendant l'acte d'amour pour Amar ?
Tous les personnages ont ce parcours. Maximilienne trouve son humanité extrême à travers sa boîte noire. Amar veut reproduire des idées originelles vierges dans des gestes pendant l'acte d'amour. Mais il est pris au piège de notre tragédie à nous tous, qui est celle de la conscience et du sang-froid ; d'une certaine forme de solitude. Amar est un être sacrifié car il ne trouve pas son humanité extrême. C'est un prototype de notre conscience occidentale. Quelqu'un qui a hérité de tous nos problèmes. Il porte un poids énorme sur ses épaules. L'humanité extrême s'exprime dans un duel qui a lieu dans la forêt entre Cynthia et l'Échangeur. On peut dire qu'il y a un canevas sur lequel les personnages sont orientés sur fond d'une histoire de guerre et d'un enlèvement. Une histoire de manipulation, de conspiration. Les personnages sont envoyés sur le terrain de ce conflit. Et quand ils se retrouvent face à face dans la forêt, cette guerre n'a pas lieu. À la place se dessine un nouveau champ et les personnages échappent à la fatalité. Toute l'histoire est déviée dans la forêt.
L'histoire a été écrite pour les personnages et ils la déjouent. L'humanité extrême vient de là, de comment l'histoire écrite pour le personnage est sans cesse déjouée par lui.
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Production Les cow-boys & les indiens
Partenariat Le Colombier - Bagnolet (Résidence de création)
Soutiens Ministère de la Culture-DMDTS (aide à la création), DRAC Île-de-France (aide à la production); Fondation Beaumarchais (aide à la production), AFAA-Ministère des Affaires Étrangères, Centre National du Livre