En coréalisation avec Le Colombier, la Cie Babel - Élise Chatauret présente

NOUS NE SOMMES PAS SEULS AU MONDE

Écriture et mise en scène Élise Chatauret

Nous ne sommes pas seuls au monde raconte une histoire d'amour entre une femme blanche et un homme noir. Sur scène, plusieurs voix se font entendre. S'invitent dans les songes du couple, les pères et les mères de l'un et de l'autre, les ancêtres, les amis, leur fils métisse. Les parents ressuscités disent les parts manquantes : le retour au pays trente ans après l'exil, les causes de l'absence de tendresse. Leur duo raconte la difficulté de l'altérité, le sentiment d'étrangeté, le regard porté par l'autre et sur l'autre mais malgré tout la possibilité de l'amour.
La pièce interroge en filigrane l'exil, l'identité, la transmission, l'ethnocentrisme, le racisme mais raconte surtout une expérience de marginalité et d'excentrisme, au sens propre du mot. Elle questionne ce que signifie de n'être pas dans la norme, qu'elle soit physique ou linguistique. Elle interroge ce qui, en chacun de nous, est exilé et seul, incompréhensible et muet, ce qui, de notre langue intime et personnelle, a peine à se transmettre.

Rencontre / Élise Chatauret
Ce texte est né d’une rencontre avec une jeune femme d’origine sénégalaise qui m’a fait le cadeau du récit d’une partie de sa vie et de celle de ses parents. Cette jeune femme a grandi à Aulnay-sous-Bois dans la cité des 3000. Son père, ouvrier sur les chantiers, sa mère, femme de ménage dans de grandes entreprises de luxe, ont mené une vie recluse d’immigrés pauvres, reniant, pour le bien de l’intégration de leurs enfants : culture, traditions culinaires, religieuses et surtout leur langue. Cessant de parler, ils cessent alors tout contact physique avec leurs enfants, ils cessent de les prendre dans leurs bras ou tout autre geste de tendresse. Cette jeune femme me raconte avoir grandi avec la sensation vertigineuse de ne jamais se voir quand elle se regardait dans un miroir. On ne la touchait pas, on ne lui parlait pas, alors elle ignorait sa propre existence.

Dans Nous ne sommes pas seuls au monde, par moments, la femme blanche joue l’homme noir et l’homme noir la femme blanche. L’acteur est le possible incarné du multiple en chacun de nous. Nous avons choisi un plateau en bifrontal : le spectateur ne voit qu’une partie du visage de l’acteur, regarde la réalité de biais. Cette perception de côté est une invitation à un déplacement du regard.
Chaque spectacle est pour nous l’occasion d’une redéfinition de la relation au spectateur. Le recours au document, à l’écriture à partir d’un matériau réel, crée un questionnement quant à la relation entre vérité et fiction. Le théâtre que nous cherchons est l’espace de représentation d’identités complexes et gigognes, de pensées plurielles, de sensations. Le théâtre comme tentative de cohabitation de nos identités, façon de questionner notre propre altérité, notre complexité, notre étrangeté à nous-mêmes.